中國(guó)，鑄造和傳承翡翠文化
2013-10-01 10:52 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) | 編輯：admin
翡翠產(chǎn)自緬甸，大量開發(fā)使用在中國(guó)。要想研究翡翠的發(fā)展歷史首先就應(yīng)研究中緬貿(mào)易史，從商貿(mào)的 歷史、路線及各時(shí)期貿(mào)易內(nèi)容上去分析研究，這樣才能得出正確的認(rèn)識(shí)。
中緬古代商貿(mào)通道
在古代，溝通東西方經(jīng)濟(jì)交往、文化交流的大陸橋有兩條一一西北絲綢之路和西南絲綢之路。西北絲綢之路始于長(zhǎng)安，經(jīng)橫斷山北端，沿東西向走廊入波斯，抵達(dá)歐洲；西南絲綢之路是由天府之都順橫斷山間南北走廊而下，在橫斷山南部西折，跨越深溝巨壑，途經(jīng)緬印直通歐洲。兩條古絲綢之路異曲同工、殊途同歸，為東西方經(jīng)濟(jì)交往、文化交流，起到了巨大作用?！ ?br />
西南絲綢之路，在漢代被稱為“蜀身毒道”即古蜀通往身毒（印度）的道路，其東起古蜀都，西至印度，是郡縣相連、驛路相接的西南絲綢之路，據(jù)史學(xué)家考證“蜀身毒道”分為南、西兩道，南道分為岷江道、五尺道，岷江道自成都沿岷江南下至宜賓，是李冰燒崖劈山所筑；五尺道是秦將常額所修筑，由宜賓至下關(guān)（大理），因所經(jīng)地域山巒險(xiǎn)隘，驛道不同于秦朝常制，僅寬五尺，故稱為五尺道。南道由成都—宜賓—昭通— 曲靖—昆明—楚雄—大理—保山（永昌）—騰沖—古永—緬甸（撣國(guó)）—印度（身毒）。西道又稱牦牛道，是司馬相如沿古牦牛羌部南下故道修筑而成，即由成都—邛崍—蘆山—滬沽—西昌—鹽源—大姚—祥云—大理與南路匯合。
中緬古代貿(mào)易簡(jiǎn)史
西南絲綢之路的分段性在西漢以前較明顯，自漢王朝將勢(shì)力擴(kuò)展到滇西邊境后，官道直達(dá)古滇越乘象之國(guó)（今騰沖境），經(jīng)濟(jì)文化交流在西南絲綢之路上較以前順暢，漢朝在滇西設(shè)立了永昌郡（郡址在今保山），永昌郡不但是漢王朝統(tǒng)治西南部民眾的政治文化中心而且也成為了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的一個(gè)大樞紐，南來(lái)北去的物品，多由此集散轉(zhuǎn)運(yùn)?！度A陽(yáng)國(guó)志•南中志•永昌郡》稱永昌及所屬縣產(chǎn)物眾多，其中有：“黃金、光珠、琥珀、翡翠、蠶桑、琉璃、蚌珠等”，其實(shí)這些均非永昌郡轄區(qū)所產(chǎn)，是東西方交易之物品，足見當(dāng)時(shí)西域印度、緬甸的物產(chǎn)已大量流入永昌。 至唐代，中央王朝勢(shì)力已不能直接控制滇地，在中央王朝與緬甸間出現(xiàn)了頗為強(qiáng)盛、存在長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的南詔政權(quán)，南詔不但將永昌郡納入版圖，還將勢(shì)力擴(kuò)大到緬北地域。至此，西南絲綢之路的轉(zhuǎn)輸中心不再是永昌，而轉(zhuǎn)移至南詔之都大理。南詔王朝的建立，形成吐藩、南詔與唐朝三足鼎立的態(tài)勢(shì)，時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這一時(shí)期，蜀賈與印商的貿(mào)易雖受到限制，但仍通暢可達(dá)?！ ?br />
從以上歷史狀況可看出，古代中緬貿(mào)易有著悠久的歷史，并有如下特點(diǎn)：
1、中緬貿(mào)易歷史悠久，是西南絲綢之路的重要組成部分。
2、西南絲綢古道的外來(lái)文化影響力較小及貨物數(shù)量比較少。
3、西南絲綢之路地域性較強(qiáng)，許多印度、緬甸的貨物僅到了滇西或蜀地，極少數(shù)進(jìn)入到中原地區(qū)。
4、雖然在漢以前中原地區(qū)得到翡翠的機(jī)會(huì)較少，但西南絲綢之路為緬甸的翡翠進(jìn)人中原提供了可能性及通道。
在古代，溝通東西方經(jīng)濟(jì)交往、文化交流的大陸橋有兩條一一西北絲綢之路和西南絲綢之路。西北絲綢之路始于長(zhǎng)安，經(jīng)橫斷山北端，沿東西向走廊入波斯，抵達(dá)歐洲；西南絲綢之路是由天府之都順橫斷山間南北走廊而下，在橫斷山南部西折，跨越深溝巨壑，途經(jīng)緬印直通歐洲。兩條古絲綢之路異曲同工、殊途同歸，為東西方經(jīng)濟(jì)交往、文化交流，起到了巨大作用?！ ?br />
西南絲綢之路，在漢代被稱為“蜀身毒道”即古蜀通往身毒（印度）的道路，其東起古蜀都，西至印度，是郡縣相連、驛路相接的西南絲綢之路，據(jù)史學(xué)家考證“蜀身毒道”分為南、西兩道，南道分為岷江道、五尺道，岷江道自成都沿岷江南下至宜賓，是李冰燒崖劈山所筑；五尺道是秦將常額所修筑，由宜賓至下關(guān)（大理），因所經(jīng)地域山巒險(xiǎn)隘，驛道不同于秦朝常制，僅寬五尺，故稱為五尺道。南道由成都—宜賓—昭通— 曲靖—昆明—楚雄—大理—保山（永昌）—騰沖—古永—緬甸（撣國(guó)）—印度（身毒）。西道又稱牦牛道，是司馬相如沿古牦牛羌部南下故道修筑而成，即由成都—邛崍—蘆山—滬沽—西昌—鹽源—大姚—祥云—大理與南路匯合。
中緬古代貿(mào)易簡(jiǎn)史
西南絲綢之路的分段性在西漢以前較明顯，自漢王朝將勢(shì)力擴(kuò)展到滇西邊境后，官道直達(dá)古滇越乘象之國(guó)（今騰沖境），經(jīng)濟(jì)文化交流在西南絲綢之路上較以前順暢，漢朝在滇西設(shè)立了永昌郡（郡址在今保山），永昌郡不但是漢王朝統(tǒng)治西南部民眾的政治文化中心而且也成為了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的一個(gè)大樞紐，南來(lái)北去的物品，多由此集散轉(zhuǎn)運(yùn)?！度A陽(yáng)國(guó)志•南中志•永昌郡》稱永昌及所屬縣產(chǎn)物眾多，其中有：“黃金、光珠、琥珀、翡翠、蠶桑、琉璃、蚌珠等”，其實(shí)這些均非永昌郡轄區(qū)所產(chǎn)，是東西方交易之物品，足見當(dāng)時(shí)西域印度、緬甸的物產(chǎn)已大量流入永昌。 至唐代，中央王朝勢(shì)力已不能直接控制滇地，在中央王朝與緬甸間出現(xiàn)了頗為強(qiáng)盛、存在長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的南詔政權(quán)，南詔不但將永昌郡納入版圖，還將勢(shì)力擴(kuò)大到緬北地域。至此，西南絲綢之路的轉(zhuǎn)輸中心不再是永昌，而轉(zhuǎn)移至南詔之都大理。南詔王朝的建立，形成吐藩、南詔與唐朝三足鼎立的態(tài)勢(shì)，時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這一時(shí)期，蜀賈與印商的貿(mào)易雖受到限制，但仍通暢可達(dá)?！ ?br />
從以上歷史狀況可看出，古代中緬貿(mào)易有著悠久的歷史，并有如下特點(diǎn)：
1、中緬貿(mào)易歷史悠久，是西南絲綢之路的重要組成部分。
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