多方淺談翡翠玉文化

2012-05-07 19:30 | 來源：互聯(lián)網(wǎng) | 編輯：lerson

 

  翡翠玉文化獨(dú)具魅力，是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分, 也是我國民族文化的一個(gè)分支。以玉為中心載體的玉文化，深深影響了古代中國人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分。

 

    中國的玉文化源遠(yuǎn)流長，那些精美的石頭在遠(yuǎn)古時(shí)代就得到了人們的喜愛，早在2000多年前，古人就有“君子比德于玉”的說法。約在清雍正年間，緬甸翡翠經(jīng)云南進(jìn)入中國，受到達(dá)官貴族的追捧，之后直至今天不斷在我國流傳開來，故有緬甸翡翠，“皇朝翠玉”的說法。

 

    中國玉文化的產(chǎn)生有其歷史必然性，其原因是多方面的。

 

    玉本身的性質(zhì)在一定程度上推動(dòng)了私有制社會(huì)的發(fā)展歷程：玉由于難得和稀有，成為當(dāng)時(shí)人們?yōu)閿?shù)不多的奢侈品之一，是權(quán)力、地位、財(cái)富的象征，為了得到這些東西，便開始了掠奪和占有，誰掠奪和占有的越多，誰的地位就越高。這種過程逐步演化，人與人之間就產(chǎn)生了奴役和被奴役的關(guān)系，于是就產(chǎn)生了統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。

 

 

 

 

 

    玉器的產(chǎn)生要遠(yuǎn)早于其它材料的工藝品，它最早被上層建筑吸收和運(yùn)用，客觀上只有它具有較早地登上政治舞臺的條件。它在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，產(chǎn)量之大，使用地域之廣，運(yùn)用形式之高，社會(huì)理論之豐富，確實(shí)無他物可及。因此，當(dāng)古代社會(huì)各種文明最終匯成古代地域內(nèi)的統(tǒng)一意識形態(tài)（即國家意識）時(shí)，曾經(jīng)大量融進(jìn)了玉文化這個(gè)內(nèi)容，并在中華民族祖先形成國家的實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用。

 

    珍稀的物品總會(huì)籠罩上一層神秘的光環(huán)。關(guān)于翡翠的形成，有著無數(shù)神奇的傳說，讓人悠然神往。翡翠文化，正在被越來越多的人世界各地廣泛流傳。

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