和田玉收藏有著濃厚的文化底蘊,每一件精美的和田玉,都從不同角度折射出傳統(tǒng)文化。作為一名收藏愛好者內(nèi)蒙古收藏家協(xié)會副會長玉器專家戴德昇更是對和田玉有著一份不一樣的執(zhí)著。“玉器分為多種類型,如禮樂類、儀仗類、喪葬類、配飾類、生產(chǎn)工具類、陳設(shè)類、生活工具類、雜器類等。而配飾類和田玉的收藏則較為普遍,我們所說的配飾包括頭飾、耳飾、項式、首飾盒身飾。這枚雙喜字玉牌就是較為典型的配飾收藏,無論從玉質(zhì)還是文化含義,其價值都非常高。”戴德昇介紹。
呼和浩特晚報記者看到,這塊玉牌為清代的喜字牌,長67毫米,寬42毫米,厚5毫米,鏤雕系拉絲工,雙陰線刻畫雙喜,材質(zhì)為新疆和田玉料,質(zhì)地溫潤,刀工規(guī)整,圖案吉祥,牌首刻蝴蝶,線條流暢,是一種較為常見的配飾。戴德昇表示,配飾類的玉器通常器型較小,而且玉器本身有穿孔,這樣才能佩戴。人們在佩戴、收藏玉牌的過程中,也是對玉文化的不斷延伸和發(fā)展,展現(xiàn)玉的裝飾功能的同時,也被賦予了更多含意。
在古代玉器雕飾中,充斥著大量的民俗文化,民間有“有工必有意,有意必吉祥”的說法,因此很多玉器飾物上,諸如“龍鳳呈祥”、“喜上眉梢”、“福壽如意”、“福祿壽”等。按照有關(guān)資料介紹,這塊玉牌上的蝴蝶應(yīng)是重“疊”的意思,即指有很多“喜”;還有書上說蝴蝶有“不朽”之意,和雙喜搭配便成了祈求永恒的幸福。
“這枚喜字玉牌還巧妙地應(yīng)用到了和田玉的俏色,將帶有紅色的部分雕刻在頂端。雙喜字上面突出的紅色,好像是又富與了鴻運到頭的含義,更加增添了收藏的意義。古時候人們通常會在老人們的壽宴、結(jié)婚、生子這樣喜慶祥和的日子里佩戴這樣的飾品,也增加節(jié)日的喜氣。上好的和田玉,配上了吉祥的寓意,無論是對于佩戴者還是收藏者來說,心里都會覺得喜滋滋的。因此,我也經(jīng)常會將這件藏品稱之為喜滋滋收藏,給自己的收藏帶來一份樂趣。這次借著晚報收藏??钠脚_,希望能夠和更多的藏友來分享這份收藏的樂趣。”戴德昇開心地說道。