品賞和田玉中所蘊含的“五德”
2012-05-07 20:53 | 來源：互聯(lián)網(wǎng) | 編輯：
君子比德于玉。東漢許慎《說文解字》稱:“玉，石之美者。有五德：潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚尊以遠聞，智之方也；不折不撓，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。”
第一德—仁
和田玉龍龜擺件
潤，指細膩光滑、濕潤、潤滑；潤澤：指玉石斷口的油脂光澤。比喻施恩澤；溫指溫和柔和。“潤澤以溫，仁之方也”是說，顏色，質(zhì)地，光澤溫潤柔和，滋益萬物或恩澤萬物，本是玉石富有仁德的表現(xiàn)。
第二德—義
和田籽玉虎頭手鐲
理是指玉石的紋理。“白外可以知中”即根據(jù)玉石的外部特征可以了解它的內(nèi)部情況，表里如一，內(nèi)外一致，這是玉石富有正義感的表現(xiàn)。
第三德—智
“老子出關(guān)”白玉牌
優(yōu)質(zhì)玉可制作樂器，因玉質(zhì)地堅硬細膩，故擊之聲音舒展清揚，散播四方，聽起來和悅，這是玉石富有智慧和遠謀的表現(xiàn)。
第四德—勇
純正新疆和田籽玉熊擺件
玉雖硬度不算太高，但韌度在自然寶玉石中居首故玉有寧折斷而不彎曲，顯堅貞不屈的勇敢精神，即使被折斷也是“寧為玉碎，不為瓦全”。
第五德—潔
純正新疆和田籽玉手鐲
廉即廉潔，清廉。忮即嫉恨。銳廉而不忮，指玉碎之后，斷口雖然銳利，有能力嫉恨報復(fù)于人，或求得好處，但玉能保持廉潔而不為之。
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