玉文化是中華民族通過漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造出來的,它涵蓋了自誕生以來的以玉器為主要內(nèi)容的精神資料、藝術(shù)資料和物質(zhì)資料。玉文化不僅僅是玉的制作、雕刻、設(shè)計(jì)工藝,與此同時(shí)也包含了它衍生出來的價(jià)值觀、宗教觀念、道德觀念等內(nèi)容。
玉文化在中國(guó)歷史中扮演重要角色,其影響早已滲透我們的日常生活,在物質(zhì)和精神層面都有所表現(xiàn)。它是組成社會(huì)文化體系的一部分,屬于傳統(tǒng)民族文化的分支,也是中國(guó)文化的特色之一。
中國(guó)最早的玉器產(chǎn)生于新石器時(shí)代,當(dāng)時(shí)人們工藝不精,只能做簡(jiǎn)單的加工處理。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,玉器的種類、圖案和雕刻技藝都有了進(jìn)步,它的精神價(jià)值也逐漸被世人熟知。慢慢地,玉文化變得更加豐富飽滿。有些學(xué)者認(rèn)為玉文化有五個(gè)歷史時(shí)期。
1. 開創(chuàng)期
玉文化形成于新石器時(shí)代的晚期,最先出現(xiàn)在一些農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū),比如遼河流域和黃河中下游地區(qū)等。佩戴玉器的多是巫師,可見這時(shí)的玉器多用于宗教祭祀。
2.發(fā)展期
玉文化在夏商周時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多新的關(guān)于玉器的制作工藝和形制。玉器開始運(yùn)用于禮制,隨之在西周時(shí)期形成了完善的用玉制度。東周時(shí)期,玉器開始更多地用于裝飾衣物。 這一時(shí)期的玉文化在精神方面也有所體現(xiàn)。人們認(rèn)為它是人間與仙界溝通的紐帶,這說明玉文化開始形成自己獨(dú)特的宗教理念。這一系列的創(chuàng)新為之后玉文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
3.轉(zhuǎn)型期
從春秋戰(zhàn)國(guó)到南北朝時(shí)期,玉文化經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型期。這一時(shí)期的玉文化形成了自己獨(dú)特的精神元素和理論體系,體現(xiàn)了與前一時(shí)期完全不同的狀態(tài)。 春秋戰(zhàn)國(guó)以后,人們逐漸不再提及玉的宗教理念,反而是道德理念漸漸興起??鬃诱J(rèn)為玉有十一德,管子的玉擁有九德,荀子認(rèn)為玉都有玉德,這就是“以玉比德”。 漢代,玉器的制作器型遵循的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的工藝,但玉器本身的風(fēng)格更加豐富多樣,展現(xiàn)了活潑靈動(dòng)、多姿多彩的玉文化。這一時(shí)期的玉文化體現(xiàn)了極高的文化價(jià)值。 魏晉南北朝時(shí)期,“吃玉成仙,長(zhǎng)生不老”的說法廣為流傳,一時(shí)間人人趨之若鶩。這一時(shí)期玉器數(shù)量減少,技藝也不增反減,再加上漢代“殮尸玉”早已出現(xiàn),玉被物質(zhì)化。中國(guó)玉文化迎來了短暫的低谷期。
4.融合期
自唐朝到元朝是玉文化的融合期。唐朝統(tǒng)一了疆域,結(jié)束了魏晉南北朝時(shí)期的分裂動(dòng)蕩,為玉文化的恢復(fù)與發(fā)展提供了營(yíng)養(yǎng)土壤。此時(shí)文化開放,佛教興起,來自中南亞等地的文化、工藝等也紛紛涌入。玉文化對(duì)外來文化兼容并包,融合了許多創(chuàng)新元素。 遼金元時(shí)期,少數(shù)民族勢(shì)力得以發(fā)展,他們的文化與中原文化激烈碰撞,產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。玉文化在這種文化背景下,自然會(huì)吸取許多新鮮的血液。 這個(gè)時(shí)期的玉文化和外來文化不斷交流,融合了許多新鮮觀念。玉文化呈現(xiàn)出勃勃生機(jī),為之后的繁榮打造了良好基礎(chǔ)。
5.繁榮期
繁榮期發(fā)生在明代和清代。這一時(shí)期承接了上個(gè)時(shí)期留下的多元文化,而這些文化在社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的土壤里茁壯成長(zhǎng),玉文化迎來了繁榮期。
在這個(gè)時(shí)期,玉器不再是上流社會(huì)的專屬品,它進(jìn)入了人民群眾的日常生活。為了應(yīng)對(duì)人民對(duì)玉器日益增長(zhǎng)的需求,玉器生產(chǎn)商不得不增加玉器的生產(chǎn)量,也劃分了更明細(xì)的玉器范疇。許多玉器工匠、玉器品牌、玉器書籍等也是在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的。 總的來說,玉文化的形成和發(fā)展是文化交流、融合的結(jié)果。它成長(zhǎng)在中國(guó)的文化環(huán)境中,隨著客觀條件的變化而變化,展現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代的不同風(fēng)姿。玉器從上層社會(huì)的專屬,到后來平民百姓也能使用,說明玉文化越來越貼近我們的生活了。