全真掌教丘處機(jī)另一身份揭秘：玉器行業(yè)祖師爺
2016-02-28 11:49 | 來源：網(wǎng)絡(luò)資源 | 編輯：來源網(wǎng)絡(luò)
在中國歷史上有三次意義非凡的西行之旅：第一次是漢代的張騫出使西域，目的在于漢武帝攻打匈奴，張騫試圖說服一些部落共同參與；第二次是唐玄裝的西行取經(jīng)，意義在于求取真經(jīng)，可以稱得上是一次偉大的文化之旅；第三次便是全真派掌教邱處機(jī)真人，他受成吉思汗之邀，古稀之年遠(yuǎn)赴萬里之外大雪山，目的在于一言止殺、救贖天下蒼生。丘處機(jī)，道號(hào)長春，元世祖忽必烈也曾召見過他，封他為國師，命其總領(lǐng)道教。但他不僅是道教的總領(lǐng)，而且也是琢玉的祖師，玉器行業(yè)的藝人們同樣親切地稱他為邱祖。
邱祖圖（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)）
年少接觸琢玉技藝 家道中落淪為乞
邱處機(jī)既然身為道士，為什么又是玉器行業(yè)的祖師爺呢？這里面有一個(gè)很有意思的傳說。
相傳，邱祖出生在山東的一個(gè)市鎮(zhèn)里，家道貧寒。父親是個(gè)小商販，平日肩挑兩個(gè)書箱走串鄉(xiāng)村學(xué)館，逢場(chǎng)趕集則在市鎮(zhèn)擺地?cái)?，販買四書五經(jīng)、紅模子、紙墨筆硯文房四寶糊口養(yǎng)家。離邱祖住家不遠(yuǎn)，有一個(gè)小玉器作坊，邱祖自幼便對(duì)琢玉發(fā)生了濃厚興趣。作坊里有個(gè)老師傅見邱祖聰慧過人，收邱祖為義徒。不到一年光景，邱祖便學(xué)會(huì)了全套琢玉技藝。但就在這時(shí)，父親患病死去，生活迫使他繼承父業(yè)，接過父親的書箱擔(dān)子，中斷了學(xué)藝生涯。那時(shí)候，南宋偏安江南，遼金統(tǒng)治了大半個(gè)中國。本來，窮鄉(xiāng)僻壤的小地方供得起子弟念書的人家就不多，加上連年兵荒馬亂，書攤生意就越發(fā)清淡了。
一天臨散市時(shí)，邱祖沖著書攤旁邊擺方桌相面的老先生說：“日子難熬呵！賣了一整天，連個(gè)飯錢都沒賺上。老伯，勞您駕給相個(gè)面，看看我這輩子命中注定怎樣？”
老相面先生“唉”地嘆了口氣，慢條斯理地說：“處機(jī)，打你爹過世你接過生意，每逢趕集咱爺倆都緊挨在一起，雖說你擺書攤我相面，各作各的買賣，可抬頭不見低頭見，這一年多來沒少得你的關(guān)照呵！你待我這么好，要相個(gè)面有何難？但話得說回來，講假話騙你，我說不出口；照直講，又怕傷了你……這叫我怎么說呢？”
邱祖笑著說：“老伯，沒關(guān)系，您就照直說吧。相好相孬，爹媽生就，哪能怪你？再說，講透了，我心里也好有個(gè)底呀！”
相面先生預(yù)言邱祖必定餓死（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)）
老先生琢磨半天，才說道：“處機(jī)呵！你人是個(gè)好人，可長相把你坑害啦！你嘴角那兩條長紋長得太不是地方了，那是斷食短壽的“鎖口紋”。相書上說：‘騰蛇入口，將來必定餓死’……所以，處機(jī)呵，我勸你今后凡事都想開點(diǎn)，得吃就吃，得喝就喝，活一天過一天算了。”
邱祖聽了相面老先生的話，笑了一笑，沒有在意。后來，他一連請(qǐng)教了好幾個(gè)相面先生，誰知個(gè)個(gè)都依據(jù)麻衣相法，重復(fù)“騰蛇入口，將來必定餓死”的老話，無形之中就讓年紀(jì)輕輕的邱祖背上了千斤重?fù)?dān)，變得成天愁眉若臉、發(fā)呆發(fā)愣，再也打不起精神作買賣了。這樣，不到兩年光景，邱祖不僅把爹爹留下的那點(diǎn)老底，幾箱四書五經(jīng)、紙墨筆硯折騰凈了，連祖?zhèn)鞯膬砷g破房，也都變賣吃喝光了。邱祖沒有辦法，只好走村串戶
，靠乞討維持生活。
行善積德去災(zāi)禍 功德圓滿入道門
這天，邱祖從一個(gè)小村子討飯出來，沒走多遠(yuǎn)，迎面一條小河攔著去路。因?yàn)榇遄痈F，修不起橋，人們來來往往都得卷起褲腿，脫掉鞋襪趟水過河。邱祖來到河邊，恰巧遇到一個(gè)老奶奶正準(zhǔn)備下水。邱祖想：老奶奶準(zhǔn)有急事，要不然大冬天決不會(huì)趟著刺骨冰水過河。于是，便急忙趕上前
去說道：“老人家，您這么大年歲，凍壞身子骨可了不得。讓我背您老過去吧。”
原來，老奶奶的小閨女添了個(gè)胖小子，女婿出門在外無人照顧，女兒求人捎來口信，當(dāng)親媽的哪能不急著趕去呢？過得河來，老奶奶直夸邱祖是個(gè)好后生，連問了幾遍，把邱祖的大名記住，隨即把自己姓啥叫啥住在哪里，女兒女婿姓啥叫啥住在哪里，一一說給邱祖，要他改日一定去作客。飽嘗辛酸的邱祖，從老奶奶的話語里得到了溫暖，嘗到了助人為樂的愉快。他眼瞧著老奶奶高高興興地走遠(yuǎn)后，才在半坡上坐下來，腦子里推開了磨。他盤問自己：邱處機(jī)呵邱處機(jī)，你年紀(jì)輕輕，身強(qiáng)力壯，為什么人家?guī)拙湓捑桶涯阒v得失魂落魄，如此潦倒不堪了呢？難道你真甘心伸著雙手向人乞討，最后餓死凍死在溝底路旁么？——不，決不能再這樣下去了！活，我就要痛痛快快地活，哪怕只活一天，我也要為世人作點(diǎn)好事。從今天起，我就守候在這條小河旁，有人過河，我就來去背送，省得人家脫鞋脫襪趟水。不圖別的，只圖個(gè)心境舒坦就得了。
打這以后，邱祖就在半山坡搭了一個(gè)小窩棚住了下來，凡是來往行人過河，他都熱心接送。人家問：“大兄弟，收多少錢？”他總是樂呵呵回答：“不計(jì)多少，給點(diǎn)就行；手邊不方便，就甭給了。”窮苦人過河，就是給他錢，他也不收。沒過多久，從村子到縣城，大家都知道有個(gè)叫邱處機(jī)的年輕人，在一條小河旁專門行善作好事。
邱祖總是方便來往過客，從沒怠慢過一個(gè)人（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
寒來暑往，一晃就是三年。這三年中不管天晴下雨，刮風(fēng)落雪，不管人多人少，邱祖總是方便來往過客，從沒怠慢過一個(gè)人。
一天，只見河對(duì)岸走來一個(gè)須發(fā)斑白的老人，邱祖連忙迎過河去。來者是一個(gè)目光炯炯、身穿玄色道袍的道長，此人正是王重陽，全真教的創(chuàng)始人。邱祖把道長背過河來，在窩棚旁坐下，兩個(gè)攀談起來。道長說：“邱處機(jī)，你在這里的功德圓滿了。三年來，你把生死置之度外，誠心誠意趟水背人，胸襟開闊了。如今，你已經(jīng)騰蛇下降，不但不會(huì)餓死，還會(huì)益壽延年呀！
”道長從褡褳里取出一身道袍，遞給邱祖，接著說：“邱處機(jī)，貧道和你有緣分，有心收你為徒弟，不知你樂意不樂意？”邱祖見道長鶴發(fā)童顏，神清氣爽，談吐不凡，知道是個(gè)有道行的人，想著自己眼下走投無路，涉水背人也非長久之計(jì)，便連連點(diǎn)頭，表示愿意。
道長又說：“既然樂意，貧道就給你取個(gè)道號(hào)，叫作長春。望你滌除塵俗煩惱，心境超脫長春。從今以后，你就跟隨貧道云游天下。不過，在離開這里之前，我們還要在這里修一座橋，方便過往行人，這才是善始善終呀！”
邱祖聽了道長最后的話，又發(fā)起愁來，連忙對(duì)道長說：“師傅，弟子在這里三年，從不計(jì)較報(bào)酬，沒有半點(diǎn)積蓄，哪有錢造橋呢？”
“長春，別著急，貧道自有辦法。”道長說著，從褡褳里掏出一把碎銀，交給邱祖。“錢雖不多，可足夠雇請(qǐng)石匠師傅開山取石和攔河架橋的工錢了。”邱祖要在河上架橋的事傳出之后，鄉(xiāng)親們無不歡喜。窮人們沒有錢，可有的是力氣。不論石匠師傅們白天開出多少青石，鄉(xiāng)親們都連夜全部抬到小河邊，碼了起來。大家同心協(xié)力，沒有多少日子，一座牢固寬大的石橋便在邱祖背人的地方建了起來。石橋落成，邱祖和鄉(xiāng)親們告別。
邱祖身入道門 親手制作金絲嵌玉道冠
邱處機(jī)跟隨道長開始了云游生活。道長除向邱祖?zhèn)鹘?jīng)布道外，還教邱祖讀書繪畫，練防身武藝。一天清晨，道長帶著邱祖練了兩套拳術(shù)，出了一身汗，在脫外衣時(shí)，內(nèi)衣里露出一塊五彩佩玉，邱祖向道長要來，雙手捧著仔細(xì)端詳。
道長見邱祖如此喜愛，便說：“長春，你倒有眼力，這是我家傳家之寶，原是大宋開國皇帝賞賜我家祖宗的，你既然喜歡，我就把它送給你，你可得好好保存呀。”
邱祖說：“師傅，我喜歡是喜歡，但我更為欽佩的是制作這塊佩玉的工匠師傅的超凡技藝。”道長聽了邱祖的話，只是長嘆了一聲，沒有再說什么。
原來，道長本是宋朝一個(gè)開國元?jiǎng)字?，是個(gè)很有學(xué)問的人。只因奸臣當(dāng)?shù)?，半壁山河淪陷金人之手。但皇帝卻渾渾噩噩，偏安臨安，沉緬在酒色聲樂中，不圖收復(fù)失地，國家亡在旦夕，因此才看破紅塵，遁入空門的。道長見邱祖雖然身穿道袍，可是凡心未退，就不再教邱祖記誦經(jīng)文，而是教他詩詞、繪畫。每當(dāng)云游到城市道觀休息時(shí)，都聽任邱祖去到玉器作坊，察看藝人琢玉。過了幾年，道長無病仙逝。臨終前，道長把邱祖叫到身邊，憐惜地囑咐說：“長春，我的好徒弟，為師就要離開你了。我對(duì)你沒什么不放心的，你心腸熱，不能超然世外，就索性作一個(gè)塵世有用之人吧。我走后，你仍舊繼續(xù)四處云游，開闊眼界，增長見識(shí)。除了學(xué)琢玉，還要多學(xué)幾種謀生技藝，將來大局定下來，就可傳給窮苦百姓，造福世人，那也就功德無量了。”
白云觀原名長春宮（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)）
不久之后邱處機(jī)成為全真道第五任掌教。曾親手制作了一頂“金絲嵌玉道冠”。成吉思汗將唐玄宗開元年間修建的天長觀賜給邱處機(jī)，改稱“長春宮”，后更名為“白云觀”。
玉可以說是道的圣物，道也是玉最完美的詮釋
據(jù)古典 《山海經(jīng)》中介紹說：巫是早期人類社會(huì)中聰敏而又有智慧的少數(shù)群體，她 （他）們統(tǒng)治著野蠻的史前民族部落或社會(huì)。由于 “巫”賦予玉以 “神物”的特性，使玉與一般的物質(zhì)加以區(qū)別，并把神玉雕琢成玉神器以 “事神”，以期與天界神靈溝通。
我們通過所能見到從出土的大量實(shí)物不難發(fā)現(xiàn)，這些玉器的不同形狀、大小，以及表現(xiàn)的圖像、功能等大都和遠(yuǎn)古之時(shí)的祈禱、祭祀或神靈有關(guān)。而上面所刻畫的內(nèi)容，也多以早期道教崇拜的四像 （青龍、白虎、朱雀、玄武）、靈獸、祥云以及符讖 （chèn）、 卜辭等隱語秘文為主。
漢代許慎《說文解字》對(duì)玉的解釋是：玉，石之美者。
玉，石之美者。（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)）
玉與道在中國有著完美的契合，玉可以說是道的圣物，道也是玉最完美的詮釋。只是又有多少人能透徹理解它們呢？同玉一樣，道教也很講究溫潤之道，平實(shí)內(nèi)斂，卻在骨子里透出正氣，不為俗事折腰。
玉，溫潤內(nèi)斂（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)）
玉石行業(yè)尊邱祖 祈求行業(yè)興盛
邱處機(jī)80余歲仙逝，每年陰歷正月十九日是邱處機(jī)誕辰日，白云觀前有“燕九節(jié)盛會(huì)”，至今興盛不衰。玉器行同業(yè)公會(huì)為借邱處機(jī)的仙氣為玉器行會(huì)館增輝，則尊邱處機(jī)為祖師，以保佑玉器行同業(yè)興旺發(fā)達(dá)，財(cái)源日盛，并以其“長春真人”法號(hào)為名，改玉器行會(huì)館名為“長春會(huì)館”。
玉器行同業(yè)公會(huì)在長春會(huì)館內(nèi)為祖師邱處機(jī)修建了一座“祖師寶殿”，殿中供奉著邱處機(jī)神像。玉器行同業(yè)工會(huì)每年正月十九日在館內(nèi)舉行邱處機(jī)誕辰祭禮；七月二十八日在館內(nèi)舉行邱處機(jī)仙逝祭禮。每至祭祖之日，玉器行同業(yè)工會(huì)全體同仁還要到北京的道教活動(dòng)中心白云觀參加祭祀活動(dòng)。
年少接觸琢玉技藝 家道中落淪為乞
邱處機(jī)既然身為道士，為什么又是玉器行業(yè)的祖師爺呢？這里面有一個(gè)很有意思的傳說。
相傳，邱祖出生在山東的一個(gè)市鎮(zhèn)里，家道貧寒。父親是個(gè)小商販，平日肩挑兩個(gè)書箱走串鄉(xiāng)村學(xué)館，逢場(chǎng)趕集則在市鎮(zhèn)擺地?cái)?，販買四書五經(jīng)、紅模子、紙墨筆硯文房四寶糊口養(yǎng)家。離邱祖住家不遠(yuǎn)，有一個(gè)小玉器作坊，邱祖自幼便對(duì)琢玉發(fā)生了濃厚興趣。作坊里有個(gè)老師傅見邱祖聰慧過人，收邱祖為義徒。不到一年光景，邱祖便學(xué)會(huì)了全套琢玉技藝。但就在這時(shí)，父親患病死去，生活迫使他繼承父業(yè)，接過父親的書箱擔(dān)子，中斷了學(xué)藝生涯。那時(shí)候，南宋偏安江南，遼金統(tǒng)治了大半個(gè)中國。本來，窮鄉(xiāng)僻壤的小地方供得起子弟念書的人家就不多，加上連年兵荒馬亂，書攤生意就越發(fā)清淡了。
一天臨散市時(shí)，邱祖沖著書攤旁邊擺方桌相面的老先生說：“日子難熬呵！賣了一整天，連個(gè)飯錢都沒賺上。老伯，勞您駕給相個(gè)面，看看我這輩子命中注定怎樣？”
老相面先生“唉”地嘆了口氣，慢條斯理地說：“處機(jī)，打你爹過世你接過生意，每逢趕集咱爺倆都緊挨在一起，雖說你擺書攤我相面，各作各的買賣，可抬頭不見低頭見，這一年多來沒少得你的關(guān)照呵！你待我這么好，要相個(gè)面有何難？但話得說回來，講假話騙你，我說不出口；照直講，又怕傷了你……這叫我怎么說呢？”
邱祖笑著說：“老伯，沒關(guān)系，您就照直說吧。相好相孬，爹媽生就，哪能怪你？再說，講透了，我心里也好有個(gè)底呀！”
相面先生預(yù)言邱祖必定餓死（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)）
老先生琢磨半天，才說道：“處機(jī)呵！你人是個(gè)好人，可長相把你坑害啦！你嘴角那兩條長紋長得太不是地方了，那是斷食短壽的“鎖口紋”。相書上說：‘騰蛇入口，將來必定餓死’……所以，處機(jī)呵，我勸你今后凡事都想開點(diǎn)，得吃就吃，得喝就喝，活一天過一天算了。”
邱祖聽了相面老先生的話，笑了一笑，沒有在意。后來，他一連請(qǐng)教了好幾個(gè)相面先生，誰知個(gè)個(gè)都依據(jù)麻衣相法，重復(fù)“騰蛇入口，將來必定餓死”的老話，無形之中就讓年紀(jì)輕輕的邱祖背上了千斤重?fù)?dān)，變得成天愁眉若臉、發(fā)呆發(fā)愣，再也打不起精神作買賣了。這樣，不到兩年光景，邱祖不僅把爹爹留下的那點(diǎn)老底，幾箱四書五經(jīng)、紙墨筆硯折騰凈了，連祖?zhèn)鞯膬砷g破房，也都變賣吃喝光了。邱祖沒有辦法，只好走村串戶
，靠乞討維持生活。
行善積德去災(zāi)禍 功德圓滿入道門
這天，邱祖從一個(gè)小村子討飯出來，沒走多遠(yuǎn)，迎面一條小河攔著去路。因?yàn)榇遄痈F，修不起橋，人們來來往往都得卷起褲腿，脫掉鞋襪趟水過河。邱祖來到河邊，恰巧遇到一個(gè)老奶奶正準(zhǔn)備下水。邱祖想：老奶奶準(zhǔn)有急事，要不然大冬天決不會(huì)趟著刺骨冰水過河。于是，便急忙趕上前
去說道：“老人家，您這么大年歲，凍壞身子骨可了不得。讓我背您老過去吧。”
原來，老奶奶的小閨女添了個(gè)胖小子，女婿出門在外無人照顧，女兒求人捎來口信，當(dāng)親媽的哪能不急著趕去呢？過得河來，老奶奶直夸邱祖是個(gè)好后生，連問了幾遍，把邱祖的大名記住，隨即把自己姓啥叫啥住在哪里，女兒女婿姓啥叫啥住在哪里，一一說給邱祖，要他改日一定去作客。飽嘗辛酸的邱祖，從老奶奶的話語里得到了溫暖，嘗到了助人為樂的愉快。他眼瞧著老奶奶高高興興地走遠(yuǎn)后，才在半坡上坐下來，腦子里推開了磨。他盤問自己：邱處機(jī)呵邱處機(jī)，你年紀(jì)輕輕，身強(qiáng)力壯，為什么人家?guī)拙湓捑桶涯阒v得失魂落魄，如此潦倒不堪了呢？難道你真甘心伸著雙手向人乞討，最后餓死凍死在溝底路旁么？——不，決不能再這樣下去了！活，我就要痛痛快快地活，哪怕只活一天，我也要為世人作點(diǎn)好事。從今天起，我就守候在這條小河旁，有人過河，我就來去背送，省得人家脫鞋脫襪趟水。不圖別的，只圖個(gè)心境舒坦就得了。
打這以后，邱祖就在半山坡搭了一個(gè)小窩棚住了下來，凡是來往行人過河，他都熱心接送。人家問：“大兄弟，收多少錢？”他總是樂呵呵回答：“不計(jì)多少，給點(diǎn)就行；手邊不方便，就甭給了。”窮苦人過河，就是給他錢，他也不收。沒過多久，從村子到縣城，大家都知道有個(gè)叫邱處機(jī)的年輕人，在一條小河旁專門行善作好事。
邱祖總是方便來往過客，從沒怠慢過一個(gè)人（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
寒來暑往，一晃就是三年。這三年中不管天晴下雨，刮風(fēng)落雪，不管人多人少，邱祖總是方便來往過客，從沒怠慢過一個(gè)人。
一天，只見河對(duì)岸走來一個(gè)須發(fā)斑白的老人，邱祖連忙迎過河去。來者是一個(gè)目光炯炯、身穿玄色道袍的道長，此人正是王重陽，全真教的創(chuàng)始人。邱祖把道長背過河來，在窩棚旁坐下，兩個(gè)攀談起來。道長說：“邱處機(jī)，你在這里的功德圓滿了。三年來，你把生死置之度外，誠心誠意趟水背人，胸襟開闊了。如今，你已經(jīng)騰蛇下降，不但不會(huì)餓死，還會(huì)益壽延年呀！
”道長從褡褳里取出一身道袍，遞給邱祖，接著說：“邱處機(jī)，貧道和你有緣分，有心收你為徒弟，不知你樂意不樂意？”邱祖見道長鶴發(fā)童顏，神清氣爽，談吐不凡，知道是個(gè)有道行的人，想著自己眼下走投無路，涉水背人也非長久之計(jì)，便連連點(diǎn)頭，表示愿意。
”道長從褡褳里取出一身道袍，遞給邱祖，接著說：“邱處機(jī)，貧道和你有緣分，有心收你為徒弟，不知你樂意不樂意？”邱祖見道長鶴發(fā)童顏，神清氣爽，談吐不凡，知道是個(gè)有道行的人，想著自己眼下走投無路，涉水背人也非長久之計(jì)，便連連點(diǎn)頭，表示愿意。
道長又說：“既然樂意，貧道就給你取個(gè)道號(hào)，叫作長春。望你滌除塵俗煩惱，心境超脫長春。從今以后，你就跟隨貧道云游天下。不過，在離開這里之前，我們還要在這里修一座橋，方便過往行人，這才是善始善終呀！”
邱祖聽了道長最后的話，又發(fā)起愁來，連忙對(duì)道長說：“師傅，弟子在這里三年，從不計(jì)較報(bào)酬，沒有半點(diǎn)積蓄，哪有錢造橋呢？”
“長春，別著急，貧道自有辦法。”道長說著，從褡褳里掏出一把碎銀，交給邱祖。“錢雖不多，可足夠雇請(qǐng)石匠師傅開山取石和攔河架橋的工錢了。”邱祖要在河上架橋的事傳出之后，鄉(xiāng)親們無不歡喜。窮人們沒有錢，可有的是力氣。不論石匠師傅們白天開出多少青石，鄉(xiāng)親們都連夜全部抬到小河邊，碼了起來。大家同心協(xié)力，沒有多少日子，一座牢固寬大的石橋便在邱祖背人的地方建了起來。石橋落成，邱祖和鄉(xiāng)親們告別。
邱祖身入道門 親手制作金絲嵌玉道冠
邱處機(jī)跟隨道長開始了云游生活。道長除向邱祖?zhèn)鹘?jīng)布道外，還教邱祖讀書繪畫，練防身武藝。一天清晨，道長帶著邱祖練了兩套拳術(shù)，出了一身汗，在脫外衣時(shí)，內(nèi)衣里露出一塊五彩佩玉，邱祖向道長要來，雙手捧著仔細(xì)端詳。
道長見邱祖如此喜愛，便說：“長春，你倒有眼力，這是我家傳家之寶，原是大宋開國皇帝賞賜我家祖宗的，你既然喜歡，我就把它送給你，你可得好好保存呀。”
邱祖說：“師傅，我喜歡是喜歡，但我更為欽佩的是制作這塊佩玉的工匠師傅的超凡技藝。”道長聽了邱祖的話，只是長嘆了一聲，沒有再說什么。
原來，道長本是宋朝一個(gè)開國元?jiǎng)字?，是個(gè)很有學(xué)問的人。只因奸臣當(dāng)?shù)?，半壁山河淪陷金人之手。但皇帝卻渾渾噩噩，偏安臨安，沉緬在酒色聲樂中，不圖收復(fù)失地，國家亡在旦夕，因此才看破紅塵，遁入空門的。道長見邱祖雖然身穿道袍，可是凡心未退，就不再教邱祖記誦經(jīng)文，而是教他詩詞、繪畫。每當(dāng)云游到城市道觀休息時(shí)，都聽任邱祖去到玉器作坊，察看藝人琢玉。過了幾年，道長無病仙逝。臨終前，道長把邱祖叫到身邊，憐惜地囑咐說：“長春，我的好徒弟，為師就要離開你了。我對(duì)你沒什么不放心的，你心腸熱，不能超然世外，就索性作一個(gè)塵世有用之人吧。我走后，你仍舊繼續(xù)四處云游，開闊眼界，增長見識(shí)。除了學(xué)琢玉，還要多學(xué)幾種謀生技藝，將來大局定下來，就可傳給窮苦百姓，造福世人，那也就功德無量了。”
白云觀原名長春宮（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)）
不久之后邱處機(jī)成為全真道第五任掌教。曾親手制作了一頂“金絲嵌玉道冠”。成吉思汗將唐玄宗開元年間修建的天長觀賜給邱處機(jī)，改稱“長春宮”，后更名為“白云觀”。
玉可以說是道的圣物，道也是玉最完美的詮釋
據(jù)古典 《山海經(jīng)》中介紹說：巫是早期人類社會(huì)中聰敏而又有智慧的少數(shù)群體，她 （他）們統(tǒng)治著野蠻的史前民族部落或社會(huì)。由于 “巫”賦予玉以 “神物”的特性，使玉與一般的物質(zhì)加以區(qū)別，并把神玉雕琢成玉神器以 “事神”，以期與天界神靈溝通。
我們通過所能見到從出土的大量實(shí)物不難發(fā)現(xiàn)，這些玉器的不同形狀、大小，以及表現(xiàn)的圖像、功能等大都和遠(yuǎn)古之時(shí)的祈禱、祭祀或神靈有關(guān)。而上面所刻畫的內(nèi)容，也多以早期道教崇拜的四像 （青龍、白虎、朱雀、玄武）、靈獸、祥云以及符讖 （chèn）、 卜辭等隱語秘文為主。
漢代許慎《說文解字》對(duì)玉的解釋是：玉，石之美者。
玉，石之美者。（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)）
玉與道在中國有著完美的契合，玉可以說是道的圣物，道也是玉最完美的詮釋。只是又有多少人能透徹理解它們呢？同玉一樣，道教也很講究溫潤之道，平實(shí)內(nèi)斂，卻在骨子里透出正氣，不為俗事折腰。
玉，溫潤內(nèi)斂（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)）
玉石行業(yè)尊邱祖 祈求行業(yè)興盛
邱處機(jī)80余歲仙逝，每年陰歷正月十九日是邱處機(jī)誕辰日，白云觀前有“燕九節(jié)盛會(huì)”，至今興盛不衰。玉器行同業(yè)公會(huì)為借邱處機(jī)的仙氣為玉器行會(huì)館增輝，則尊邱處機(jī)為祖師，以保佑玉器行同業(yè)興旺發(fā)達(dá)，財(cái)源日盛，并以其“長春真人”法號(hào)為名，改玉器行會(huì)館名為“長春會(huì)館”。
玉器行同業(yè)公會(huì)在長春會(huì)館內(nèi)為祖師邱處機(jī)修建了一座“祖師寶殿”，殿中供奉著邱處機(jī)神像。玉器行同業(yè)工會(huì)每年正月十九日在館內(nèi)舉行邱處機(jī)誕辰祭禮；七月二十八日在館內(nèi)舉行邱處機(jī)仙逝祭禮。每至祭祖之日，玉器行同業(yè)工會(huì)全體同仁還要到北京的道教活動(dòng)中心白云觀參加祭祀活動(dòng)。
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