一、德。君子比德于玉,故而佩玉之人會(huì)因此而自有分寸:嚴(yán)于律己、寬以待人、端正品行、寬廣心胸、心地仁厚。特別是在物欲橫流的今天,玉代表的美德殊為難得。
二、善。佩戴玉石可自倡行善舉、蔽邪念。玉隨身轉(zhuǎn)、身與心連、心為善牽,可謂善用其心;故善感人恩、善寬己懷、諸惡莫為,善莫大焉。對(duì)于事業(yè)而言,因玉在身可善于所為:善事自職、善精以業(yè)、善聯(lián)訊息、善取義資。
三、靈。玉石是集天地之精華的產(chǎn)物,因佩戴之人與之有關(guān)照心理,故顯玉的靈性。久戴可招祥納福、祛邪避災(zāi)。
四、美。玉,溫潤(rùn)以澤,精光內(nèi)蘊(yùn),其含蓄的外相美,用超凡脫俗之喻是不為過(guò)。別以為它只能承載傳統(tǒng),實(shí)際它的時(shí)尚感從古至今都得到了適時(shí)的體現(xiàn)。雖然玉石不耀眼、不張揚(yáng),但與任何衣物搭配均相宜,且耐人尋味。這是其他珠寶都不具備的。另外,玉石有著豐富的玉質(zhì)和各種動(dòng)人的玉色,佩其于身,定令您“蓬蓽生輝”!
五、文。玉文化是中華文明的一塊厚重基石,在中國(guó)人的軀體中存有崇尚玉石的傳統(tǒng)基因,因而,玉是中國(guó)歷史文化的最佳載體,更是摯愛傳統(tǒng)文化人士的首選。它的雍容,它的積淀,它的神秘,以及它不媚俗,不艷浮的風(fēng)骨,不僅具翰林文苑之風(fēng),更有君子人文之質(zhì)。
六、雅。玉石最具雅士風(fēng)格,清高而不孤傲,朗逸而不飄飖。佩之使人平添雅韻之氣。
七、靜。玉,外潤(rùn)內(nèi)斂靜若處子。有它在身,能助您鎮(zhèn)定思考,安心處事;不論閱物還是閱身,抑或閱心,均有超然度外、順其自然之感,令您心境坦然、靜安如潭。
八、恭。玉石的含蓄能讓人感其謙虛遜讓之美品,所謂“垂之如墜,禮也!”
九、親。玉石的溫情極具親和力,上可近帝王、下能接黎民;雅可如水墨、俗當(dāng)易生膾,故現(xiàn)今佩戴玉石并無(wú)尊卑禁忌。
十、實(shí)。佩戴玉石,會(huì)因它的堅(jiān)韌、厚重感而心覺踏實(shí),久而久之就會(huì)成為一種良性的、小小的心靈寄托。它的存在時(shí)時(shí)提醒您任何時(shí)候都要像和玉一樣實(shí)實(shí)在在,堅(jiān)實(shí)、恒久、長(zhǎng)綿,歷久彌篤。
十一、玩。賞玩玉石可以清心,令人愉悅。玉石是所有文玩中是最耐上手把玩的實(shí)體,沒(méi)有折舊,日久彌新。比起耍牌、邀酒、網(wǎng)游實(shí)在是高妙。玉與人相親,必心手合一,趣味無(wú)盡,修身明性。而且當(dāng)看到玉石在您手上日過(guò)一日慢慢地發(fā)生著可人的變化時(shí),您會(huì)有莫名的成就感。