奇石賞析：江山代有美石出
2012-05-07 19:30 | 來源：未知 | 編輯：admin
潦河石《晚秋》
潦河石《護(hù)花使者》
戈壁石《瑪瑙花》
三江石《狼圖騰》
水石《毛發(fā)石》
戈壁石《靈芝》
戈壁石《北京猿人》
說起奇石，我們不得不感嘆造物主的神奇。白居易詩云：“忽疑天上落，不似人間有”。自然形成、未經(jīng)任何人工雕琢的奇石，卻自有一番風(fēng)韻。在我 國，把玩收藏奇石的傳統(tǒng)由來已久，古代文人雅士更是“待之如賓友，視之如賢哲。重之如寶玉，愛之如兒孫”。宋代書法家米芾愛石成癡，以石為友，嬌癡可愛。 這些愛石之人，除了單純地喜愛奇石外，更是透過這一塊塊石頭觀察世界，體悟宇宙。“石不能言最可人。”
《靈芝》天地緣
賈勝楠
張 永明出自藏石世家，現(xiàn)任天琛奇石博物院院長。他受父親奇石收藏大家張靖的影響，很小便開始收藏奇石。在他眾多的藏品中，戈壁石《靈芝》是心頭之愛?！鹅` 芝》為硅質(zhì)巖，發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古阿拉善，長23厘米，寬10厘米，高40厘米，重30公斤。其上部為瑪瑙，用手電照射會透光；下部為集骨石，二者自然生長在一 起，為共生體。整體呈黑色、黃色，狀如靈芝。這塊石之奇除了因?yàn)樗嗡旗`芝，應(yīng)和了靈芝吉祥如意、祥瑞之兆的寓意外，更是源于它被發(fā)現(xiàn)的奇妙過程。
張 永明介紹說，最初發(fā)現(xiàn)《靈芝》的是一位石友。十幾年前，他去阿拉善戈壁灘尋找奇石，跑了六七天一無所獲。就在要結(jié)束這次尋寶之旅的當(dāng)天晚上，他做了一個(gè) 夢，夢見太陽出來后，光芒四射，照耀著一個(gè)白玉盤，盤子里放著一顆翠綠欲滴的碧玉珠子。他伸手去拿，珠子卻消失不見了。
第二天醒來 后，他為這個(gè)夢正沮喪時(shí)，卻有了意外發(fā)現(xiàn)。就在他的腳下，鼓起一塊石頭尖尖的角，看著很奇怪，他輕輕撥開周圍的雜石，用力挖出了一塊狀如靈芝的石頭，他興 奮地喊著“找到寶了！”兩年后，張永明在這位石友家幸運(yùn)地邂逅了這塊奇石，愛不釋手，幾經(jīng)周折，終于抱得《靈芝》歸。張永明最初為它起名“天緣地合”，除 了體現(xiàn)它本身具有的內(nèi)涵之外，更是為紀(jì)念它被發(fā)現(xiàn)、被珍藏的天賜之緣。
奇石有奇趣，連乾隆皇帝也感嘆“宇宙間石最頑，而象形象物， 往往出人意表”。在張永明的藏石中，有一塊大漠石名為《佛海浩瀚》，白色為底，黃色紋理形似人的五官。這塊奇石得來頗為有趣。幾年前，張永明在廣州的一個(gè) 石展上看到了這塊奇石，同時(shí)也有兩個(gè)人想要，三人爭持不下，引來眾人圍觀。正不知如何解決時(shí)，圍觀者中有一人出了個(gè)主意，誰抱這塊石頭走得最遠(yuǎn)便歸誰。這 塊奇石重100多公斤。愛石心切的張永明竟抱起它走了二十多步，那兩個(gè)人見狀只好作罷。
在張永明的天琛奇石博物院里，還有一塊奇石 長了一頭長發(fā)，飄逸灑脫。這塊神奇的毛發(fā)石產(chǎn)自臺灣海峽東南部，通體呈乳白色，生有數(shù)千根白色須絲。石頭如何能長出頭發(fā)？張永明介紹說，這種毛發(fā)石極為罕 見，白色毛發(fā)其實(shí)是一種海洋生物，名叫頭盤蟲，它附著在石頭之上，蟲體的分泌物逐漸形成一根根細(xì)細(xì)的管子。原生狀態(tài)下的毛發(fā)本是綠色的，脫水干燥后變成了 白色。
又見《北京猿人》
史一夫
在我收藏的奇石中，最值得回味的是《北京猿人》。這塊奇石產(chǎn)自內(nèi)蒙古阿拉善，屬于大漠石中的瑪瑙，酷似早期人類的頭像，而且是立體的，可以旋轉(zhuǎn)欣賞。它有兩個(gè)拳頭大少，品相完好，手感細(xì)潤，呈古銅色。無論近觀還是遠(yuǎn)看，其神情莊重，不怒而威，不喜而善。
還 是在兩年前，我無意中發(fā)現(xiàn)，在我收藏的大漠奇石里，除了飛禽走獸、名山大川，更有不少與人類文明史相關(guān)聯(lián)的器物，像甲骨文、青銅鼎、唐三彩、元青花、說唱 俑……這一發(fā)現(xiàn)令我驚訝不已。按照人們的普遍認(rèn)識，奇石的最大弱點(diǎn)是缺少人文氣息，因而長期以來被古玩行，尤其是被拍賣行排擠，理由就是不能證明人類進(jìn)化 發(fā)展的軌跡，或者說，在人類幾千年文明史的軌道上，沒有它的站臺。
這一觀點(diǎn)也無可厚非，收藏的本意就是收藏記憶，古籍、古瓷、古 畫、古玉、古琴，甚至家具、碗碟乃至頭盔、寶劍，都因能喚起人們的記憶而成為收藏?zé)狳c(diǎn)，進(jìn)入藝術(shù)品市場主流，唯獨(dú)把奇石棄之門外。但是，奇跡出現(xiàn)了，老天 爺早在一億年前就把未來的人間萬象利用火山熔巖一一呈現(xiàn)。如果你能用一顆平常心去細(xì)心觀察所看到的奇石，就會猛然驚悟，其實(shí)人類發(fā)明制作的很多器物早在還 沒有出現(xiàn)人類之前就大量誕生了。老天爺將火山熔巖玩于掌心，信手捏出的奇石散落在廣袤的大地上。
早在魏晉南北朝時(shí)期，就形成一種清 談玄理、寄情山水的風(fēng)度，奇石自然融進(jìn)當(dāng)時(shí)獨(dú)特的人文精神。恰恰是奇石濃郁的人文氣息，使我萌發(fā)了一個(gè)念頭：以石證史。從混沌初開，到人類走過的每個(gè)足 跡，石器、文字、圖騰、藝術(shù)、神話，在奇石上都得以呈現(xiàn)。但令我遺憾的是，雖然人類五千年文明史中重要的“文物”已找到很多，可是，我的藏品中缺少最重要 的物證——人類，尤其是早期的人類。仿佛是我的執(zhí)著感動了老天爺，或者是老天爺讓我承擔(dān)了一個(gè)重要使命，賜給我一塊酷似北京猿人的大漠奇石。
《北 京猿人》誕生于一億年前，為何近期才出現(xiàn)呢？道理說來也簡單，《北京猿人》在火山熔巖冷卻凝固的一瞬間就成型了。當(dāng)她赤條條行走在戈壁灘上時(shí)，地球上的各 類物種也在慢慢進(jìn)化，直到有了人類。但她真正與人類親密接觸，的確只是近一二十年的事。那是因?yàn)楦瓯跒夂驉毫?，人跡罕至。我曾多次拜訪大漠奇石的最早發(fā) 現(xiàn)者張靖老先生，他在上世紀(jì)八十年代初去內(nèi)蒙古瑪瑙湖考察地質(zhì)時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了大漠石的寶藏，從此，大漠奇石走出沉寂的戈壁灘，在中國的賞石界嶄露頭角。正因 為大漠奇石發(fā)現(xiàn)得晚，我才有幸與《北京猿人》相遇，進(jìn)而相惜，相敬，相悅，相伴。
唐朝宰相李德裕在收藏的每塊奇石上鐫刻“有道”二 字，以表達(dá)“此中有深意”的禪道精神。石可以證史，也可以載道。當(dāng)我按照人類發(fā)展史的時(shí)間順序把幾十塊奇石排列組合時(shí)，在我的眼前，不僅有線條、色彩、造 型，還有正義、仁愛、禮儀，這些都是在石書、石瓶、石畫、石硯中感受到的。欣賞奇石，打動人心的不是“收藏價(jià)值”、天價(jià)紀(jì)錄，而是從直觀美感提升到哲學(xué)高 度。我萌發(fā)了一個(gè)想法，將《北京猿人》與眾多奇石組成一部“史記”，不也是一種活態(tài)文化的嘗試嗎？以石證史，不僅是一種石文化的解讀方式，更可以拓展賞石 文化的深度和廣度。
《北京猿人》從一億年前的遠(yuǎn)古走來，她的腳步暫時(shí)停留在我的書房里，而她的目光卻凝視著遠(yuǎn)方，那是未知的宇宙時(shí)空。
曠世《狼圖騰》
張藝
藏家愛石是因?yàn)樗?dú)立成景，自然成畫，一石一天地，看重的是它所表現(xiàn)出來的精神內(nèi)涵。曹雪芹在《紅樓夢》中將賈寶玉喻為頑石，表達(dá)自己的志向與操守。更在詩中以石明志，寫道“愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古，墮世又何年？有志歸完璞，無才去補(bǔ)天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。”由此可見，賞石除了賞它的形、色、質(zhì)、紋外，更重在賞其意。
賞石家蒙駟藏有一塊奇石，名為《狼圖騰》。該石產(chǎn)自廣西桂林，屬三江石，表面光滑細(xì)膩，硬度在6.5度以上。它底色發(fā)黑，間有黃色，色差較大。黃色部分形似一匹對月長嘯的草原野狼，畫面遼闊而高遠(yuǎn)。由于石頭上的狼與小說《狼圖騰》的封面圖案極其相似，蒙駟便將它取名為《狼圖騰》。蒙先生十分看重此石，除了因?yàn)樗笮?、比例十分?biāo)準(zhǔn)，紋理生動形象外，還因?yàn)槔鞘潜狈讲菰文撩褡宓木裣笳鳎@塊奇石卻產(chǎn)自廣西桂林這一清秀之地，如此反差，體現(xiàn)出大自然的神奇。最為重要的是它表現(xiàn)出了狼的自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，以及所具有的野性之美。
世人常謂花能解語還多事，在蒙駟的藏品中有一塊奇石卻可解語而不多言，它就是《瑪瑙花》。它產(chǎn)自內(nèi)蒙古，為集骨瑪瑙和綠瑪瑙共生體——花朵為集骨瑪瑙，葉子為綠瑪瑙，比例協(xié)調(diào)，整體像一朵怒放的鮮花，又像古代女子佩戴的頭飾。此石綠葉與花朵的色彩十分和諧，紅綠相配甚是惹人喜愛。綠瑪瑙本已稀有，再與集骨瑪瑙共生，更為奇妙。這枚奇石得來也十分曲折。2005年，蒙先生在廣州石展上看到這枚奇石，十分喜歡，可當(dāng)時(shí)身上的錢不夠，只好遺憾離去?；氐奖本┖螅詫λy以忘懷。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，一年后，蒙先生與《瑪瑙花》在北京一個(gè)石展上重逢，這一次，蒙先生沒有再錯(cuò)過它。
懷舊看《晚秋》
張林峰
我的家在江西修水，我收藏的石頭也是產(chǎn)于修水的。兩年前的一天，我途經(jīng)一條小河，看見清亮亮的河水里有一塊拳頭大小的像臘肉一樣的石頭，便好奇地?fù)炱饋?。這是我收藏的第一塊石頭。
去年夏天我在南昌奇石博覽會上認(rèn)識了賞石家黃河清先生，他告訴我，奇石收藏一定要天然，有主題，能體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)美，簡約而不簡單。他領(lǐng)我參觀了他收藏的潦河石。我瞬間被這種表皮粗糙、黑白相間的奇石征服了。
我每月都要去南昌開會，潦河石的主產(chǎn)區(qū)靖安正好在修水到南昌的途中，于是我就這樣開始了收藏潦河石的快樂歷程。
我結(jié)交了幾位潦河石的資深玩家，在他們的指導(dǎo)下，我對潦河石有了一些了解。潦河石為凝灰質(zhì)砂質(zhì)巖、粉砂巖，特點(diǎn)是筋紋浮雕感強(qiáng)，顏色是由深至淺、由黑至白的漸變色。
潦 河石產(chǎn)生的意境美是耐人尋味的。一天，我在石友熊悠靖的家中喝茶品石。記者出身的他突然吟到“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”隨后，指著一塊潦 河石問我命題“昨夜西風(fēng)凋碧樹”如何？說實(shí)話，我當(dāng)時(shí)就被這塊石頭深深吸引住了，石面上那棵樹，片葉無存，只留下凄美的樹影。我想起了小時(shí)候家門前的白楊 樹，想起了兒時(shí)在樹上捕蟬的情景，想起長大成人后承受到來自各方面的壓力，觸景生情，不免傷感。在幾番真誠的交流后，熊先生終于忍痛割愛。隨后我將此石起 名為《晚秋》。我認(rèn)為每塊石頭都有一個(gè)故事，這是潦河石的魅力所在。
現(xiàn)在，我把閑暇的時(shí)間都用在了撿石淘石中，認(rèn)為這是最適合我的 生活方式。奇石是包容的藝術(shù)，正所謂知足常樂。潦河石雖然沒有大化石、彩陶石那樣華麗的外表，舍棄了炫目色彩，只保留最簡單的黑、白、灰色，但是，其色 塊、線條交代清晰，因而呈現(xiàn)出更簡潔明快的風(fēng)格，這或許是潦河石的最大魅力。一方好的潦河石具有打動人心的魅力，值得一生陪伴。
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